يحتجُ كثيرٌ من المتخصصين والقائمين على النواحي الاجتماعية والنفسية والأمنية على مضمون بعض المناهج المدرسية ويرون استبدالـها بمناهجَ أخرى ! فالمسؤولون عن المرور يرون إدخال مناهج تختص بالمرور والتعليمات المتعلقة به ليكون لدى الطلاب الوعي الكامل بالأنظمة المرورية لتقل نسبة الحوادث …وكذلك مسؤولو الدفاع المدنـي ـ الذين لـهم غفوات طويلة ـ وما أن تدقُ طبول الحوادث وأجراس الخطر حتى ينتفضوا ويهبُّوا مطالبين ـ هكذا ـ بإيجاد مناهج مدرسية توجه الناس لكيفية مكافحة الحريق بأنفسهم لحين وصول رجال الدفاع المدنـي من مقارهم !!

    ولنا وقفةٌ مع خطط الطوارئ الوهمية التي تنفذها إدارات الدفاع المدنـي في المدارس . وفيـها وقعتْ قلوب صغارنا تحت أقدامهم حتى قيل لـهم إن ذلك ” وهمي ” أي لابد من تصديق كذبةٍ وهميةٍ والجري دون هدف ! وفي ذلك تقويضٌ صريحٌ لمنهجٍ تربويٍ مفاده ” إن وضوح الـهدف سببٌ جوهريٌ لنجاح الوسيلة ” . وهذا الـهدف مفقودٌ لدى تلاميذ المدارس لاسيما في المراحل الابتدائية ! ولعلنا لا نذيع سراً حين نقول : إن معظم خطط الطوارئ التي أقيمتْ في المدارس لـم تؤتِ ثمارها ! لأنـها تفتقد التوعيةَ والإرشاد والتهيئة الفعلية التي ينبغي أن تسبق تنفيذ الخطط وتطبيقها .  فحين تزمع إحدى المدارس تنفيذ خطة طوارئ وإخلاء وهمية فيحسن بـها إبلاغ أولياء الأمور وسكان الحي الذي تقع فيه المدرسة ، كيلا يحدث ما لا تُحمَدُ عقباه ! فقد نشرت إحدى الصحف أن مدرسةً مـا وضعت خطة إخلاء بسبب نشوب حريقٍ ” وهمي” وحضرت سيارات الدفاع المدنـي للمدرسة للمشاركة في إخماد الحريق الوهمي ، فما أن رأتـها والدة أحد الطلاب حتى هرعت للمدرسة بعد أن اتصلت بزوجها لتبلغه أن مدرسة ابنهم تحترق !! وفي الطريق وقع حادث سيرٍ للوالد نُقل على إثره للمستشفى !! وهكذا توالت أحداثٌ مؤسفة من جرَّاء ذلك الإخلاء غير المدروس !!

    ولعله من المناسب أن نُذَكِّرَ إدارات المدارس والدفاع المدنـي إلى ضرورة توجيه الناس لأخذ الاحتياطات اللازمة لمنع وقوع الحوادث بشكلٍ عام وليس في المدارس وحسب ، وذلك بالتوعية الدائمة  بعدم عبث الأطفال بالنار واتخاذ أساليب السلامة والتعريف بمكامن الخطر ولعل أبرزها قيام بعض الأطفال بإغلاق الأبواب من الداخل بالمفتاح وبالتالي صعوبة الفتح ، وحصول الخوف والهلع للطفل وأسرته لاسيما أبواب دورات المياه التي لابد أن  تكون طريقة فتحها مزدوجة ، وكذلك المقابس ” الأفياش ” التي من الممكن إدخال المسامير والمشابك داخلها وحصول الضرر ، وأيضاً الأفران الكهربائية التي تفتقد عناصر السلامة . إضافة إلى الوقوع من الدرج ، وخطورة بعض الألعاب كالزلاجات والدراجات وجميع الألعاب النارية التي تخطف أبصار الأطفال في البداية ، وفي النهاية  قد تخطف أرواحهم ، وهذا من باب توخي السلامة … وبعد أخذ الاحتياطات اللازمة تبدأ التهيئة الفعلية لكيفية مجابـهة حصول الخطر من حريق أو خلافه ثم البدء بخطة للطوارئ ، أي أنه لا بد من التوعية الكافية بشكل نظري سواء في المحاضرات العامة في المدارس ، وتطبيق وسائل السلامة بشكلٍ فردي وجماعاتٍ قليلة أي كل فصلٍ على حدة بدلاً من استنفار جميع الطلاب والمعلمين في وقتٍ واحد ـ في بداية الأمر على الأقل  ـ كما يجدر بالوالدين تثقيف أبنائهم وتوعيتهم ودوام ملاحظتهم وعدم الغفلة عنهم أو تركهم بمفردهم لإعداد الوجبات السريعة وغيرها ، كما يلزمهم تعليم أولادهم كيفية التصرف بشكلٍ صحيح عند حصول مشكلةٍ تستدعي السرعة ورباطة الجأش في آنٍ واحد لأن الارتباك يؤدي إلى مضاعفة الخطر .وعندها لن يكون التلاميذ بحاجةٍ إلى تكرار خطط الطوارئ الوهمية والتي تمادت بعض المدارس في تطبيقها حتى كادت أن تصبح مثل الراعي واستنفار القبيلة قبل وقوع الخطر ليختبر مدى ” نخوتـهم ” حين يعتدي الذئب على غنمه !!ولابد أن تشترك الأسرة مع الإدارات الحكومية في التعليم والتوعية وحتى عند وضع خطة للطوارئ . أما المناهج المدرسية فـهي مُثقلةٌ !! فلا تُضيفوا عليها ما يُفقدها أهميتها !!!

    تحدثنا الأسبوع الماضي عن بداية انطلاق قناة المجد في سماء الإعلام الفضائـي وطموحاتنا ـ نحن المسلمين ـ بأن يكون من أهداف هذه القناة الدعوة إلى الإسلام الصحيح بعيداً عن المخالفات الشرعية ، والجهل بأحكامه التي قد تؤدي بالإخلال في العقيدة السليمة ، لاسيما القناة الناطقة باللغة الإنجليزية والموجهة للقاطنين بين ظهرانينا أو ممن هم في بلادهم من خارج العالم الإسلامي .كما أن الآمال لا تقف بنا عند حد تصحيح العقيدة فحسب بل تمتد إلى دعوة غير المسلمين للدخول في جنة الإسلام التي ما فتئت الشعوب الضالة تتخبط في  دياجير الإلحاد ومعتقدات الأديان المحرفة . حيث أن تخصيص برامج مختلفة توجَّه لتلك الشعوب من شأنه أن يكون قنديلاً  يضيء لـهم دهاليـز الظلام الذي يسبحون فيه . ولا بد أن يكون للقناة دورٌ في نقل صورٍ لتلك الشعوب المتعطشة للإسلام وتعانـي من الجهل والفقر والمرض ، و دعوة القادرين ـ عبـر برامجها ـ إلى إقامة مراكز تعليمية ومستشفيات علاجية مجانية لغير المسلمين في بلادهم فالجهل بأحوالـهم من شأنه أن يصرف النظر عنهم وعن مساعدتـهم التي ربما تكون سبباً في دخولـهم الإسلام ، أما المسلمون  فإن المؤسسات الإغاثية الإسلامية تقوم بالتكفل بـهم وبرعايتهم . ولنعلم أن هناك من يعيش ويموت وهو لا يعرف عن الإسلام شيئاً أو أن معرفته به لا تعدو عن كونه ديناً لتفريخ الإرهاب ! أما المثقفون منهم فيـرون الإسلام من خلال ما تعرضه القنوات الفضائية من سياسةٍ حائرة أو اقتصادٍ مهزوز أو ضياع هوية بما تمثله منصات الطرب والرقص  المتواصلة في القنوات العربية والإسلامية أغلب فترات البث . وما بينهما يتم إشعال نار الفتنة بين الطوائف الإسلامية ، ومناقشة هذه القضايا فضائياً من شأنه أن يصرف أولئك المثقفين عن متابعة أي بث عربـي أو إسلامي جاد !   

    وإننا لندرك أن هناك قنوات تلفزيونية ومحطاتٍ تدعو إلى النصرانية عن طريق المسابقات والجذب الإعلامي وهي موجهة للمسلمين بوجه خاص بدعوى العولمة وتقارب الشعوب !

      ومقاومتنا العولمة السلبية تعني إبقاء هويتنا الإسلامية بحيث لا نكون أتباعاً لأحد من حين اختارنا الله عزَّ وجل  ” خير أمةٍ أُخرجتْ للناس ” وما العولمة السلبية إلا تنشيطٌ لثقافة الاستهلاك والحرية الاقتصادية المنظمة ، ولعل الجانب الإيجابي فيها هو الدعوة لتقارب الشعوب الذي لا بد أن نستثمره بتبليغ الدين الإسلامي لتلك الشعوب .

     إنـنا لم ندرك أننا مستهدفون إلا بعد أحداث سبتمبر 2001م ، حيث لازالت تداعياته تلقي بظلالـها على تلك القنوات التي ما فتئت تدافع عن الإسلام عبر حوارات جدلٍ هزلية وكأن تلك الأحداث قد وُظِّفت لأهدافٍ شيطانية تراوح بين أسئلةٍ تحمل معنى واحداً ( هل الإسلام يدعو للإرهاب ؟! )

 لذا كان لزاماً ترك هذا المستنقع الوحل من الجدال العقيم ، والسعي إلى إظهار حقيقة الإسلام بصورته المشرقة التي ارتضاها لنا ربنا ، وينبغي أن نتدارك إصلاح أوضاعنا بنفس الطريقة التي أُفسِدت بـها ،  ولعلها أمنية أن تكون    ” قناة المجد ” هي النافذة الآمنة للأسرة والطفل حين تحرص على نقاء البرامج عقائدياً ، وعرضها بصورةٍ مشوقةٍ ، وإننا على ثقة ـ بعد ذلك ـ أن تستحوذ على إعجاب المشاهدين  واطمئنانـهم  نحو ما تبثه من برامج تُنير العقول وتحفظ الكرامة ، فنحن أمةٌ صودرت هويتها ولابد من استردادها طال الزمان أم قصُر !!

  إنَّ إطلاق قناة فضائيةٍ جديدة تُعنى بنشر الإسلام أولاً ، والعناية بالنشء وتثقيف الأسرة ثانياً ، يُعدُّ فتحاً جديداً في مجال الإعلام سيما وأننا نُحارَب في عقيدتنا وشريعتنا ( أركانـها و واجباتـها ) ، وإن المطَّلع على ما تبثه القنوات الفضائية المنتشرة عبر الأقمار الصناعية المختلفة يخشى أن ينشأ لدينا جيلٌ تختلط لديه المعايير والقيم بما لا يجعله يفرق بين الحق والباطل في ظل التسابق المحموم بين تلك القنوات لنشر الفكر الـهابط وممارسة جمع الأموال سواء بقراءة الكف والمستقبل أو بتفسير الأحلام أو الأطروحات الخاوية المحتوى والمسابقات التي لا تخلو من القمار وخاصة في شهر رمضان!لدرجة أن أصبح لدينا شبابٌ لا يكاد يحرك مشاعره وأحاسيسه أي سخريةٍ بدينه أو مساسٍ بكرامته !

وإننا نتطلع أن تكون القناة الإسلامية الجديدة على مستوى الطموح الذي نأمله . ذلك الطموح الذي يرقى لسمو شريعتنا وما تتضمنه من علاجٍ لأمراضٍ نفسيةٍ واجتماعيةٍ واقتصاديةٍ وسياسية تعصف بمجتمعات العالم وشعوبه … ونرتأي لقناة المجد ـ عبـر انطلاقتها في سماء الإعلام ـ أن تحققَ الآمال بالأسلوب القرآنـي ” ادعُ إلى سبيل ربكَ بالحكمةِ والموعظةِ الحسنة ” والحوار الإيجابـي الذي يعني عدم الدخول في جدالٍ ومهاترات لا تؤدي إلى نتيجةٍ بل  تسببُ بلبلةً بين المسلمين ، فضلاً  عن كونـها عاملاً مؤثراً في الصد عن الدخول للإسلام … والأسلوب القرآنـي يدعو لاتخاذ الموضوعية ودراسة الواقع المعاصر والنظرة لـه بصورةٍ معتدلة ، بحيث يكون الـهدف هو بيان حقيقة الإسلام ومناظرة أهل الكتاب بالحكمة المرتبطة بالعقل والتدرج بالخطاب ، فضلاً عن مخاطبة العواطف بالموعظة الحسنة فالجمع بين الحكمة وذلك باختيار الموضوع المناسب والأسلوب المنطقي المرتكز على العقل والمعرفة الذي يؤدي إلى الإقناع . والموعظة الحسنة بتقدير الضعف الإنسانـي ، والموازنة بين العواطف ( الرجاء والخوف ) يفضي إلى تحريك القلب .كما أن اختيار عامل الزمان يُعدُّ أمراً مهماً في مجال الدعوة كشهر رمضان وموسم الحج ، فأكثر ما يبهر المخالفين لنا هاتان الشعيرتان لاسيما أن الأولى مرتبطةٌ بأمورٍ روحية وصحية والأخرى لـها دلالة على المساواة بين الشعوب ، واجتماعهم في مكانٍ واحد لا تكاد تفرق بين عليتهم وعامتهم وفقيرهم وغنيهم !ولعل هذا الأمر هو ما تعانـي منه الشعوب المستضعفة فتبحث عنه فلا تجده إلا في الإسلام !!

    ويجب أن لا ينسى القائمون على قناة ” المجد الفضائية “  أن استخدام المجال المعرفي والعقلي الذي من شأنه أن يجعل للإسلام قوة وحجة على الضالين والمُضلين ! فكم من مفكرين وقادة غرب دخلوا في الإسلام حين أُقيمت عليهم الحجة ، و إقامة الحوار مع الالتـزام بآدابه التي منها حسن الخطاب فلا ننعتهم بالكفر فنستفزهم بل إن استخدام مصطلح أهل الكتاب أجدر بقبولـهم ، وقد أشار لذلك الله عزَّ وجل بآياتٍ حكيمة منها مخاطبتهم بـ  ”يابني آدم ” و ” يا عبادي ” و” ياأيها الناس ” و ” يا أهل الكتاب ” ولم ترد كلمة الكفر إلا في مواضع محدودة . ولتكن دعوتنا إياهم للإسلام هو الهدف الأكبر  وبعدها يتعلمون بعدها الدين الصحيح .

    ولا بد من الحرص على أن يكون الخطاب إرضاءً لله عزَّ وجل ودعوة إلى دينه الحنيف وليس إرضاءً للآخرين حتى لا يكون الدين عقيدة بلا شريعة كما يُطلب من المسلمين الآن ! فـهو كلٌ متكامل .

     ولا نغفل قط أن في كل أمةٍ عقلاء يتفقون مع المسلمين في أُسسٍ هامة لصلاح الشعوب ومنها محاربة الإلحاد والوثنية ويرفضون الإباحية ويكرهون الظلم ، وهم لا يرتضون هذه الأمور ، ومن ارتضاها فلا يمكن جداله ولا إقامة حوارٍ معه . ولنـا وقفة في الأسبوع القادم ..

   الآن وقد تبين للحجاج ما أعلن عن نشاط حملات الحج وعرض خدماتـها على شكل إغراءات متعددة لاستقطاب أكبر عدد من الحجاج حتى كادت تلك العروض أن تُخرج الحج من كونه عبادة يتحمل فيها الحاج بعض المشاق إلى نزهةٍ تتوفر فيها جميع الكماليات لاسيما خدمات رجال الأعمال،وتتطلب هذه الخدمة دفع مبالغ كبيرة تصل إلى أكثر من خمسين ألف ريال ! وعلى جانبٍ آخر يتفاجأ بعض الحجاج بسوء الخدمات المقدمة لـهم سواءً السكن الضيق أو الوجبات غير المناسبة ، ولو تمََّ تنويع الوجبات وجعلها خفيفة تعتمد على الفواكه والخضار والعصائر الطازجة لكان أنفع وأنسب لجميع المستويات العمرية والحالات الصحية .

    كما أن الحاجَ كان يأمل بملء وقته بما يعود عليه بالفائدة وذلك  باستضافة طلبة العلم المتخصصين أو عرض أشرطة فيديو شرعية وتوجيهية  وتكون موجهة بالأخص للنساء اللاتـي يقضين الوقت بالأحاديث الشخصية وعرض مشاكلـهن على بعضهن أو تبادل طرق طهي الحلويات والمعجنات ، هذا عدا البحث عن واسطة لدخول أبنائـهن الجامعات أو وظائف مناسبة للبنات ، وفيها يُعرَّج على أحاديث الخطبة والزواج في الجلسات الطويلة! وقد تُحضر بعض الأمهات أطفالـهن مما يعرضهم للأمراض أو الاختطاف ! وعلى الحملات وقف اصطحاب الأطفال للحج مهما كانت المغريات ، وعليهم توفير المناخ التعبدي وبث الوعي الديني والسلوكي داخل المشاعر والتنبيه للمخالفات الشرعية وحث الناس على استغلال الوقت للعبادة فأيام الحج قليلة وقصيرة وسريعة ، وقد لا تتكرر في أيام العمر القادمة مرة أخرى . فعلى الحملة النظر إلى هذه الأمور ، إلى جانب  عنايتها بالربح فعليها مسؤولية التوعية والإرشاد .

  ولابد أن يدرك القائمون على حملات الحج ـ بعد انتهاء موسمهم ـ أن التقوى والورع سبيل إلى مرضاة الله وحده وأن الإجحاف بحق الحاج طلباً للربح المادي يُعد خسارة في الدنيا والآخرة . فالسمعة مهمة في هذا المجال وهي سبب للرزق لاسيما في الحج ، تلك الشعيرة العظيمة ، وافتقار تلك الحملات للاستعداد الجيد وتقديم خدمة مناسبة يُعد خيانة للعقد بين الطرفين ، وعدم وصول الخدمة لطالبها يفتح مجالاً للغو والجدال والابتعاد عن الروحانية المطلوبة ، فالتوتر والانزعاج والإثارة مدعاة إلى الغضب المؤدي إلى فساد الحج أو عدم تمامه . كما أن فتح مجال الشكوى والتذمر للمختصين لا يجدي !! فالحاج قد تكبد العناء ولم يحصل على الخدمة المأمولة ، وحين تفرض وزارة الحج تأمين أو ضمان بنكي بدل خدمة حاج بما مقداره 2500 ريال فـهل هذا مطبق بالفعل ؟ أم أن الشكاوى لا تجد لها صدى ؟!وما فائدة الشكوى بعد انتهاء الفريضة ؟وهي غالباً ما تكون مرة واحدة في العمر

 ولعل وزارة الحج تعلم أن هناك حملات تحمل مسميات مختلفة مع بقاء صاحبها واحد لا يتغير وهذا مما يزيد في صعوبة السيطرة على تلك الحملات و مقاضاتـها في حالة الإخلال . وعتبنا يطول على تلك الحملات التي يفترض أن يكون القائمون عليها ـ ونحسبهم كذلك ـ ممن يتسمون بالورع والتقوى مع الكسب الحلال الذي يتناسب مع عِظم هذه الفريضة .ونأمل تلطفهم ـ في الوقت ذاته ـ  بتوحيد خدمات الحج لجميع الحجاج وذلك بإيقاف تصنيفها إلى فئات (أ،ب،ج،د،هـ)وبقية الحروف الأبجدية طلباً للمساواة التي فرضها الله عزَّ وجل في الملبس فلابد أن تنسحب على بقية الأمور الأخرى التي يظهر التباين فيها جلياً بين الناس..وفي توحيدها وقفٌ للتنافس بين الحملات والمباهاة التي وصلت إلى مخالفات شرعية لا ينبغي الدخول في تفاصيلها حتى كاد أن يُصنَّف الناسُ على حسب الحملة التابعين لـها!!

   لذا فإننا نحمل وزارة الحج مسؤولية تردي خدمات الحج التي ينبغي متابعتها وتصحيح أوضاعها ومعاقبة المقصرين والاستماع لشكاوى الحجاج المتضررين وذلك بإظهار وإعلان  الخط الساخن  لكل الحجاج لتلقي ملاحظاتـهم ووضع استبيانات قبل الحج وبعده لتقييم الحملات ، ويمكن إيقاف بعضها ممن لا تلتزم بالعقد المبرم الذي نأمل أن يكون موحداً بين الحملات . وإن كان الأمل الأكبر هو إنشاء مؤسسة أو شركة مساهمة كبيرة تضم جميع حملات الحج الصغيرة للقضاء على سلبياتـها ومنها نشوء ظاهرة التعاقد من الباطن وفيها يتم إسناد الخدمات إلى حملةٍ أخرى ، وهذا بلا شك يتسبب في سوء الخدمة المقدمة للحاج وضياع المسؤولية نتيجةً لافتقار الخبرة في هذه المجال . وعلى جانبٍ آخر على وزارة الحج تسهيل مهمة الحملات وعدم الإجحاف في حقها ومن ذلك ارتفاع إيجار الخيام وعدم مساواتـها بالمؤسسات التجريبية لحجاج الخارج ومعالجة وضع دورات المياه ، حيث أن المقرر حالياً 83 حاجاً تخدمهم دورة مياه واحدة . فلا بد من زيادة أعدادها . كما أن مساعدة القائمين على الحملات ومعالجة العقبات التي تعترضهم من شأنـها أن تحسن الخدمة المقدمة للحجاج لأن الهدف الرئيس هو خدمة الحاج لأداء فريضته بيسر وسهولة . والدولة تستنفر كل طاقاتـها وتجند كل إمكانياتـها لخدمة ضيوف الرحمن من جميع أصقاع الدنيا ، فحري بالوزارة الاهتمام بحجاج الداخل  أيضاً .

 ولابد أن ندرك ـ جميعاً ـ أن الحج رحلة إيمانية فضلاً عن كونه مؤتمراً إسلامياً لملتقى الشعوب.فكل من قدم خدمة وسهل أمراً سواءً موظفي الوزارات المختلفة أو القائمين على الحملات فيما بينهم، ويبتغي من وراء ذلك أجراً فقد نجحت مساعيه وربحت تجارته ، وعليهم الحرص على دعاء الحجاج لـهم ، فقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ” من صُنِعَ إليه معروفٌ فقال لفاعله جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء ” وأنعم به من ثناء.

  نشِطتْ في الأيام الأخيرة حركةٌ دءوب لاستقطابِ أكبر عددٍمن الحجاج من قِبل حملات الحج وفيها يتنافس أصحابها على اجتذاب الحجاج بمختلف مستوياتـهم الاقتصادية!وتناستْ تلك الحملات أن الهدف الأساسي من الحج ـ فضلاً عن كونه عبادة ـ هو التقاء المسلمين من كافة أصقاع الدنيا وانتفاء الطبقية الاجتماعية والاقتصادية،فقد وحدهم الله بعبادته وطاعته،والمساواة بينهم في أداء الشعائر بلبسٍ موحد يقتضي رفع التباهي بينهم،والملبس هو أول ما يدل على المستوى الاقتصادي للمرء …

  وحين تبالغ مؤسسات وحملات الحج في إغراءاتها أمام مؤدي الفريضة فـهي تخدش مبدأ  المساواة التي سنها الله تعالى في مكانٍ ثابت وزمنٍ لا يتغير !!

    وتتبارى حملات الحج في هذا الأمر لدرجة أن أصبح لديها خدمات خاصة لرجال الأعمال يستطيعون فيها قضاء أعمالـهم التجارية أثناء أداء مناسكهم وذلك بتوفير جميع أنواع الاتصالات السلكية واللاسلكية وهو ما يُطلق عليها ) v.i.p ( وأنه ليحزننا أن الإسلام يقضي على التباين في اللون والشكل واللغة والنواحي الاقتصادية والاجتماعية بينما ترسخها تلك الحملات بما تقدمه من خدمات للمتميزين وأصحاب الدخول المرتفعة ! ونأمل أن لا يصل إلى التوكيل لـها برمي الجمرات أو السعي أو أداء باقي أركان الحج وواجباته،بعد أن أصبحت تتنافس فيما بينها بما يُقدم للحاج من مأكولات ومشروباتٍ مختلفةوغرفٍ مريحةٍ مجهزةٍ بكل التقنيات لدرجة أن تحول الحجُ إلى نزهة (أكل،شرب،سياحة)

    وعلى جانبٍ آخر قد تذهب تلك الإغراءات أدراج الرياح حين يتفاجأ بعض الحجاج بأن العقد الذي أُبرم مع الحملة ما هو إلا حبر على ورق ، فحين وصولـهم المطار تتأخر كثيراً الحافلات التي تقلهم من مطار جدة إلى مكة ثم محل إقامتهم بمنى ، وكان يُفترض أن تكون أولى الخدمات سرعة نقل الحاج إلى مقره . كما أن الحاج عندما يصل إلى المخيم المقرر يجد أنه يحشر مع أجسادٍ بشريةٍ تصل لأكثر من 400 شخص والمقرر لكل مخيم 200 حاج، ويفترض تقسيم المساحة إلى أربعة أقسام على الأقل . ولك أن تتخيل المساحة المخصصة لكل حاجٍ في حالة النوم والراحة وهي ( 50 سم ) عرض الفراش المعد له وملاصق مع فراشٍ لحاجٍ آخر ، وهكذا …

     أما دورات المياه فـهي بالتأكيد غير كافية إذا ما نظرنا لكثرة أعداد الحجاج في المخيم نظرأ لحاجتـهم إلى النظافة والاستحمام بشكلٍ دائم ! ولا بد أن تحرص الحملات على توفر الضروريات للحاج قبل البحث عن الكماليات .ومن المفاجآت التي تواجه الحاج عدم وجود نقل بين المشاعر أو عدم مناسبته ، فهم بحجة قرب الأماكن يحشرون أكبر عدد ممكن منهم في حافلة واحدة ، وقد يصل الأمر إلى ساعاتٍ قبل وصولـهم للمشعر الآخر بسبب الازدحام أو لتعطلها أثناء السير بسبب  قِدمها …

    ولعل آخر ما تفتقت عنه أذهان تلك الحملات هو استضافة بعض العلماء وطلبة العلم الشرعي ، بل والإعلان عن ذلك في الصحف بصورةٍ متكررة لجذب الناس واستغلالـهم لدفع مبالغَ أكبر وأصبحت تتنافس الحملات في ذلك ! وإننا نُكبرُ في مشايخنا الدخول في متاهات دنيوية ونربـأ بـهم عن ذلك ونأمل منهم عدم تمكين تلك الحملات من استغلال ثقة الناس بـهم ، و الترفع عن تلك الأمور . ولتكن الاستعانة بـهم بعد وصول الحملات إلى المشاعر المقدسة من باب توعية الناس وتثقيفهم وإرشادهم والاستفادة من علمهم وعدم الإعلان نـهائياً عن مصاحبتهم تلك الحملات ، وطلب اجر والمثوبة من الله ” قل ما أسألكم عليه من أجر …” وإننا لنأمل من الحاج الذي ذهب لأداء فريضته مخلصاً العمل لله وحده فلا بد أن يستشعر الزمان و المكان وأن يلتـزم الـهدوء ورباطة الجأش والصبر وذلك أثناء السعي والطواف والوقوف بعرفة والنفرة منها ورمـي الجمرات ، ويتحمل المشاق التي يواجهها ويحجم عن الغضب حيث أن هذه الأماكن والأيام مقرونة بالمشقة وفيها يتضاعف الأجر ، ولذلك حددها القرآن الكريم ـ بالذات ـ في النهي عن بعض الانفعالات ” فلا رفثَ ولا فُسوقَ ولا جدالَ في الحج ” وعليه أن لا تكون مواجهته هذه الصعاب سبباً في التـذمر من الحملة التي يتبعها ونعتها بسوء الإمكانيات وعدم الدقة في المواعيد أو بطء النقل لاسيما حين تكون الحافلات حديثة ومكيفة ومريحة ويقودها سائقٌ ماهر لأن ذلك ربما يكون مردُّه إلى الازدحام والحوادث وصعوبة المرور المعروف بالمشاعر المقدسة في أيام الحج .

    كما على الحاج أن يتـزود بالطاعات والعبادات أكثر من اهتمامه بالأكل أو الشرب أو الاهتمام بالشكليات الدنيوية. وتقصير أصحاب الحملات ليس مدعاةً للغيبة بل عليه اغتنام وجوده في هذا المكان وهذا الوقت والتوجه إلى الله بالدعاء الخالص وشكره على أن أوصله إلى بيته الحرام ومشاركة إخوانه المسلمين أداء هذه الفريضة التي يعيشُ مسلمون ويموتون وهم يحلمون بالوصول إلى المشاعر وأداء المناسك فلا يستطيعون !!!

   أفليستْ نعمة تستحق الشكر ؟؟!!

    ولنا وقفة الأسبوع القادم مع وزارة الحج والأمل المعقود عليها !